“清代文学研究工作坊”圆满举行
2019年4月12—14日，由华南师范大学文学院、华南师范大学清代文学研究中心主办的“清代文学研究工作坊”在华南师范大学清代文学研究中心举行。来自华南师范大学、中国社会科学院、北京大学、南京大学、中山大学、苏州大学、安徽大学、广东外语外贸大学、中国艺术研究院、防灾科技学院的13位清代文学研究专家参加了此次会议。会议由陈志扬教授主持，由蒋寅教授致开幕词，蒋寅教授认为，以工作坊的形式进行学术研讨，人数少，形式轻松，讨论时间充分，这样更能进行深入的学术沟通，是一种很好的学术活动形式。
会议主要围绕以下几个方面展开讨论：
第一，清代诗学研究。北京大学白一瑾对清初京城诗坛宗宋风尚的发展过程进行了梳理；安徽大学刘一把女性情爱题材和绮艳风格作为突破口来研究吴绡诗歌艺术；中国艺术研究院张立敏以参加考试却落选的王岱为研究对象，从另一个角度审视博学鸿词科对应试者的复杂影响；中国社会科学院文学所潘静如以晚清民国梅村体歌行《颐和园词》为中心，考察了“诗”与“史”的交集。
第二，清代文体学研究。中山大学何诗海《明清时期“诗文相通”说》重点考察明清时期“诗文相通”说的兴盛；广东外语外贸大学陈恩维以传教士郭实猎所创作的中文传记为研究对象，认为郭实猎所进行的传记文体探索，促进了近代中国传记文体的独立和转型；华南师范大学邓丹将诗曲结合，认为赵翼的咏剧诗具有非常丰富的戏剧史研究价值。
第三，清代诗文相关概念的梳理和再论证。华南师范大学张然认为翁方纲通过对“穷而后工”说的质疑，将诗人的艺术成就与时势、个体际遇相区隔，比新批评派早了一百多年。华南师范大学陈志扬通过几位清代作家的议论，展现了后人对韩愈“文起八代之衰”的多样化评价。中国社会科学院文学所马昕认为“晚清”与“近代”在时间段上基本重合，但在21世纪以来的近代文学研究中却暗藏着微妙的意义分歧。
第四，清代词学和戏曲学研究。防灾科技学院张静探讨了清初遗民诗人黄周星《人天乐》戏剧中描绘的理想世界，认为黄周星精心描述的理想世界概念来源于佛教经典，与作者的道教徒身份构成有趣的反差；南京大学冯乾梳理了自序文的源流，并对清词自序文的内容及词学价值作了分析。
蒋寅教授和杨旭辉教授担任本次会议的评议，对与会学者的论文进行了精彩的点评。作者与出席者进行了回应和讨论。最后由文学院张巍教授致闭幕词，会议在热烈的掌声中圆满结束。这次工作坊时间虽短，但论文内容广泛、视角多样，新见纷呈；讨论时思想碰撞激烈，胜义迭出，启人深思，研读深度不亚于正式研讨会，可以说是一场精彩的学术活动，对华南师范大学古代文学学科建设有一定的推动意义。
撰稿人：向双霞
审稿人：蒋 寅